NTU SUNRISE 台大晨曦佛學社

時間：2014.9.10-12 地點：臺南楠西萬佛寺 作息時間表： 活動照片： http://1drv.ms/1C4Bvo5   活動影片： 1 《佛學營之前行開示》 2 《學佛對年輕人的積極意義－給你叛逆無明的正向力量》 3 《佛法在理想、愛情與責任三者之中的智慧運用》上 4 《佛法在理想、愛情與責任三者之中的智慧運用》下 5 《從皈依到淑世的人生大戰略》

[主題：下士道修行法　善惡業報觀] 生命的轉世要如何證明呢？可藉由邏輯論證，包括先前意識的存在、先前同類因的存在、先前習性的存在，與先前經驗的存在等四種方法確證。亦可從修道者、許多人能回憶前世、心理學催眠等實例，了解轉世是真實存在的。至於有些人認為看不見前後世，所以生命輪迴就不存 在，以及人的意識是物質性大腦的產物等等，這些觀點在佛法中皆有予以駁斥。 決定轉世的因素是什麼呢？轉世的主因是執著一切現象為實有的無明，因為對真相不了解而起煩惱，並引起各種造業行為。煩惱與造業行為共同推動了生命的輪迴。 什麼是業（Karma）？業指的是我們的思想行為，能夠感招各種後果。有四個重要特點，包括 決定性、增殖性、無錯亂性、不壞性 。1決定性：種瓜得瓜，種豆得豆，同類因會感同類果。2增殖性：業像種子一樣，可以長得像大樹一樣高，會因造業的性質、動機、次數等等而有不同。3無錯亂性：不造不會遇。4不壞性：已造不會失。世間上常會有「好人沒好報，壞人到處跑」的說法，其實是未明瞭上述特性，某人雖造了許多善業，但現在受的惡報是過去曾種下的惡種子先結果，而那些善業種子未來也一定會結出善果。 必須注意的是，各人造業各人擔， 絕不可能有他人能幫忙自己「承擔或消除業力」 。若真能如此，那麼佛陀為何不直接讓我們成佛，而是教我們腳踏實地一步一步修行呢？ 從感得的結果來看，可分為善業（能感招人天善報、善果和一切幸福快樂）；惡業（能感招下墮三惡道和一切不幸惡果）；與不動業（能夠轉生色界、無色界的因緣）。而從性質來分，則包括十善業（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不說離間之話、不說傷人的話、不說引起是非的綺語、不生貪心、不生嗔心、不產生違背真理的邪見）與十惡業（殺生、偷盜、邪淫、妄語、離間語、惡語、是非 語、貪心、嗔心、邪見）。善惡業會產生相互遏止的作用，很強的善業能夠先感果，暫時擋住惡業感果。 不論要得到人天善報，還是要解脫成佛，都要從改變業力消除無明下手，因此要力戒十惡、積極行善，至於已造之惡則要時常懺悔。至於懺悔 一定要符合 下面四個條件： 1. 依止力（皈依和發菩提心之力）－這是懺悔的動機，我是一位皈依三寶的佛弟子，欲追求無上覺悟以利益無量無邊的眾生，而過去所造的惡業與成佛之道相違背，因此要懺悔。 2. 追悔力（過去罪業的悔改之心）－惡業會感招惡果，害怕墮落三惡道，因此發起慚愧追悔的心。追悔力能夠破壞惡

[ 主題：下士道修行法　皈依三寶、善惡業報觀] 皈依三寶後還有「皈依戒」，即佛弟子該做的事情與不該做的事情，另外還有皈依三寶的種種利益（詳見p90-91）。 接著來到善惡業報觀，「善」是能感召幸福和快樂的事業、「惡」是能招致不幸和痛苦的事業、「業」指人的思想和行為、「報」則指思想與行為造成的後果。造了業然後受報，我們一切遭遇都是有前因後果的，一切事物都和自身以外的事物互相影響。 從這個角度來看我們生活中所遭遇到的一切，可以知道這些都是過去造的業而現在感果，遇到好境界不起貪心，遇著壞境界則可做消業障想（如生重病可能是重罪轉輕罪）。 業報因果理念是佛法的基石，若要認識佛教與生起信心，就必須認識業報因緣。造業與受報的主體是人，而人是有形肉體與無形意識的結合物，但人的肉體是階 段性的存在，精神卻是永遠不斷（連續性）的存在，又稱為思想意識之流。而生命流轉與輪迴的主體，便是這種能量性的精神存在，轉世是一種能量轉換，尋找新的 生命載體。   其他重點提要： 1. 妄想不可怕，妄想與執著結合才可怕，與執著結合後便會生煩惱，造業受苦。要把在外遊蕩的心找回來，不怕念起，只怕覺遲。 2. 人面臨死亡時會經過地、水、火、風、空、識六大分離階段，這與一般醫學上判定死亡的標準很不一樣。若能放下一切，提起沒有參雜妄想的佛號，那就有望往生西方。 3. 大乘佛教的慈悲不同於一般的慈善，慈是給予眾生涅槃樂，悲是協助眾生拔除輪迴苦。為了與眾生樂拔眾生苦，所以要精進自己，發起上求佛道下化眾生的菩提心，而菩提心也要以出離心為基礎。 ————————————————————– 下次社課時間 3/17（二） 19:00-21:00 @活大226  

[主題：下士道修行法皈依三寶] 在上學期末認知到三惡道是多麼可怕後，這學期從皈依三寶開始，堅信三寶有能力拯救我們墮落。三寶指的是「佛法僧」，佛是超脫惡道的導師、法是超脫惡道 的方法，而僧是同修此法的助手。皈依的方法分為知其功德而皈依、知其特性而皈依、樹立信念而皈依，以及排除異端而皈依四種。 知其功德而皈依，是在明白三寶的功德後，生起信心。佛的功德如上學期談到的四身功德，法的功德則是能改善我們思想行為與免於墮落，僧的功德則是去除染 污的修持功德。知其特性而皈依，佛是無上覺者（覺），法是對治煩惱的方法，也是我們要實現的目標（正），僧則是如法修行者（淨），能夠幫助我們趨向正法。 樹立信念而皈依，堅信佛是唯一開示拯救正道者、法是唯一能拯救之法、僧是可靠的同道援助者。最後不信仰任何外道與神鬼法術，即是排除異端而皈依。 要特別注意的是，佛法僧三寶都是我們皈依的對象，如鼎的三隻腳，缺一不可，絕不是單單皈依某某師父就好唷。 -------------------------------------------------------------- 下次社課時間3/13 19:00-21:00 @活大226   歡迎搭配音樂服用

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