NTU SUNRISE 台大晨曦佛學社

佛教常常講「 空 」－ 色即是空、空即是色、四大皆空……   不過明明杯子就在桌上， 裏頭還有水， 哪裡「 空 」呢？   一直空、空、空， 佛教真是虛無， 大學生搞得腦袋空空怎麼可以。   不對啊， 如果真的這麼沒道理， 佛教怎麼可以存在 2500年 咧？   難道 空不 是什麼都沒有嗎？ 了解空能變得像悟空一樣這麼厲害嗎？ 真的好想知道喔。   參考書籍：（社團會提供） 多識仁波切 　 佛在靈山莫遠求：佛教理論框架導讀 （點我看簡介） 上課時間： 週五 19:00-21:00 上課日期請點我   上課地點： 活大226   授課老師： 解典衛 曾任資策會副處長與主任、福智文教基金會董事、里仁公司總經理、慈心有機農業發展基金會執行長，目前已退休，專心在佛法上修學。在佛法上曾親近 李炳南老居士、 妙蓮長老、福嚴精舍僧團、靈山講堂 淨行長老，以及 日常老法師等諸位師長學習佛法。老師對佛法的學習態度，體現於其以開放胸襟親近多位大德師長，另外其擅於利用淺顯的概念來解釋佛法看似深奧之意涵，但又絕對不偏離佛法，可看出老師對佛學的嚴謹。   2015.09.06

［※易燃物注意！］ 「前陣子我聽到了一個說法，什麼業力爆炸，什麼亂七八糟的東西呀！」一個小毛頭心浮氣躁地問著旁邊的那個長者。 「親愛的，會的。不管是善的業力，還是惡的業力，都是會爆炸的。」長者柔和地回答他。 「善的也可以爆炸嗎？」小毛頭疑惑著這沒聽過的論調。 「是的，親愛的。只有這樣才能解釋為什麼小當家的料理都是會發光的。那正是因為他對料理的注入強大的善的業力。」長者慈祥地說道。 長者停了一下，吸了口氣，忽然眼神堅定地說道。「去吧，小伙子。用善的業力作為火藥，讓生命迸發出璀璨的煙花吧！」 所以，《你今天業力引爆了嗎？》 --------------------------------------------------------- 5/29（五）＠ 臺大博雅301 晚上19:00-21:00（18:30開始入場） 主講：法藏法師 題目：《 你今天業力引爆了嗎？ 》 --------------------------------------------------------- 活動FB頁面 地圖－

[主題：上士道修行法－止觀] 本週的主題－止觀對各位同學來說還有些遙遠，因此做簡單介紹，給大家了解一些基礎知識！ 什麼是止觀？ 止觀主要是指六度中的第五度和第六度，大乘佛教顯宗依此來證無我智慧。止是「止息」的意思，又稱心一境性，即心安住於一境而不散亂；觀又稱「正思擇」，是指在心的止息狀態中，透過有分別的思維、衡量、推敲所出現的特殊智見，包括世間道（在三界內不斷向上提升），與出世間道（無我的智慧），佛教與外道很大的差異即在這個無我智慧上，因此出世間道可稱為勝觀或妙觀。 其實我們在生活中也多少會用到止觀，像是在工作時、讀書時會非常專心的進行思維抉擇。但在佛教中，修習止觀的目的是為了改變世俗的散亂心，激發智慧正見，而智慧正見的產生需要穩定平靜的心境（止），也需要清晰敏銳的思維、分辨與抉擇能力（觀）。我們的心就像風中的蠟燭，因擺動不止而無法看清事物，修止就如加罩遮風，修觀則就像是添油、調整燈芯，讓燈更加明亮。藉由二者的相輔相成，才可真正激發智慧。而聲聞、菩薩、佛的所有世出世間一切善法功德，亦都是由止觀來的。 止觀是不是什麼都不想？ 這是錯誤的見解，真正的止觀需要分別、思維與抉擇，而不是不分善惡、正邪等等。這種「無思定」會使人變得反應遲鈍、智力減退，絕非開發真正智見的正道，反而會破壞智慧的根苗。 如何修止？ 修止之前必須持戒清淨，心淨身閒而清淡無欲，且對修禪具有堅定信心。而在修止的過程中需要排除五過，具備八行，八行是五過的對治方法： 修習禪定的具體方法是九住心： 如何修勝觀？ 聖道以上現證空性與緣起的智慧是真勝觀，而推理思辨所獲得抽象概念性的智慧正見（比量），則只是準勝觀。而在學習觀修前，必須求教於善知識，掌握止觀的系統知識理論，與正確的觀修方法。勝觀的理論必須要修止觀前完成，而正式觀修必須在止息心獲得一定成就的基礎上進行：一開始先修止，接著逐步增加思辨性的觀想內容，此時止息心可能會受影響，再轉回來修止，一直重複這樣的過程，最後在止息修到第九心以上時，便可以止觀同時進行，稱為止觀雙運。 至於觀修的主要內容，包括性空見或無我見，這個部分後面會有專章特別談。下周將會簡單介紹上士道的密法部分。 ————————————————————– 下次社課時間 05/08 （五） 19:00-21:00 @活大226

[主題：上士道修行法] 為什麼要再進一步學習上士道？ 之前的課程已介紹完共下士道與共中士道的修行內涵，本週開始進到上士道顯宗修行方法。進一步學習上士道的目的，不是只為了身心開悟與自身解脫。佛是無量福德與智慧所修成的最完美狀態，從《法華經》的角度來說，每個眾生都有成佛的可能性，因此讓每個眾生都成佛才是究竟的圓滿。無限生命的目標，便是「為了利益一切眾生，我非成佛不可」，這即是「菩提心」，依著菩提心而行菩薩行。唯有發起真實的菩提心才是真正的菩薩，此時菩提心不須透過思維而生而可任運自然。 這裡我們要特別注意，有些人說我具佛性，就是佛，不必再修行了。這是錯將「佛性」與「佛」畫上等號，佛性指的是「成佛的可能性」，但我們現在還是凡夫，仍需去除煩惱障與所知障，才能真正成就無上佛果。 上士道的兩條道路 學修成佛之法有兩條道路，一條是大乘的顯教，另一條則是大乘的密教。前者適合普通根基者，後者則是適應特殊根基者的特別道路。但這兩條路就像人的雙腿，缺一不可，要成佛一定要學密，因為佛是遍知的覺者，若不會密法，怎麼能夠度學密的行者呢？雖然暫時可能不適合學密法，但在成佛之路上，終究會學到。學習大乘佛法，最正確的選擇是「先顯後密，顯密結合」，顯教是密教的必備基礎，兩者皆從發菩提心入門，共同行走一段路後再分別進入各自的軌道。 顯宗上士道的修行概要 顯宗上士道包括二觀、一行、一捨取： 1 二觀即願行菩提心（世俗菩提心）觀，與真理菩提心（勝義菩提心）觀。見道以下只有世俗菩提心，指發願與實現願望的六度，是成就佛色身的因緣；見道以上結合了空性才有勝義菩提心，指通達的智慧，是成就佛法身的因緣。要成就佛果，兩種菩提心缺一不可。 2 一行則指發利益眾生的菩提心，修六度與四攝行，漢傳佛教稱為六度萬行。四攝即為攝受眾生的方法，包括布施攝（利他的行為，包括財施、法施、無畏施）、愛語攝（對眾生有利益的話語）、利行攝（用種種善巧方便利益眾生）、同事攝（親近眾生體會其苦與樂，進而幫助他們）。六度是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。 3 一捨取指捨去對自身利益的貪心，求取一切眾生的利樂。 大乘佛法的宗旨是利益一切眾生，以無限的悲、智、行、願度化眾生。總綱是六度，可歸結為戒（布施持戒忍辱精進）、定（禪定）、慧（智慧）三無漏學，而三學可歸結為一法──菩提心法。六度中的前四度是世俗菩提心法，定慧二度則是勝義菩提心法，勝義菩提心是菩...

[主題：中士道修行法] 上週開始介紹脫離輪迴、超越生死的中士道，透過對四聖諦（苦諦、集諦、滅諦、道諦）的了解，我們大致明白輪迴的本質是苦，而苦的根源為集；解脫輪迴的結果為滅，這滅則需透過解脫輪迴的方法－道而成就。 至於輪迴到底是怎麼來的呢？人因無明起煩惱，起煩惱後造業，如此相續不斷的煩惱與業便成了推動輪迴的因及助緣。所以想脫離輪迴，就必須透過戒定慧（廣義的道）斷無明、斷煩惱，使造業的動力停擺，讓生命重新獲得清淨、自由（滅）。 那脫離輪迴的人，就不會再轉世嗎？如前所述，斷除無明煩惱的人的確不再受業力支配，也不會深陷輪迴中，故修行的目標僅為解脫輪迴之苦的小乘聲聞及緣覺，在此階段便完成目標，不再轉世。但對佛菩薩及八地以上的菩薩而言，他們除了自己解脫之外，還會透過自由自在的轉世度化眾生、修福德資糧，雖然他們表面上與六道眾生沒什麼差別，但內心卻是清淨、不受業力拘束的…像這樣滿足中士道目標之餘，仍顧念著六道受苦眾生的佛菩薩，其實早已走入上士道，至於上士道在談些什麼呢？靜待下回分曉！ ————————————————————– 下次社課時間 4/24 （五） 19:00-21:00 @活大226

[主題：中士道修行法] 上一次談完了下士道的修行方法，本週開始進入脫離輪迴、超越生死的中士道修行法。為什麼要進一步談中士道呢？下士道的修行雖然能帶給我們人天善果，但人天的生命與生存環境都受業力支配，福報用完了之後可能下墮，亦無法擺脫變異無常的規律。 為了永遠擺脫受煩惱與業所支配的命運，必須尋求徹底解脫的道路。因此在中士道的修行法中，需先觀察、思維世間的過患，以及解脫的利益，並發出離心求解脫，修習戒定慧三學（在中士道強調戒，定慧等到上士道菩薩修習六度時才完成）。如此一來便會捨去對輪迴轉世的貪戀，求取涅槃之樂。 在此需注意的是，「出離」不只是一種概念性的認知，而要進一步提升到具有強烈的情感，一種決心、不會輕易放棄的情操，就像我們在準備考大學時的那種決心！那要如何培養出離心？必須從聽聞佛法下手，再來不斷地思惟，進而改變自己的心以及行為。學佛最重要的就是改變自己的心，觀念改變很容易，但依著觀念改變行為就很難了。 想要擺脫輪迴、超越生死，我們得先認識輪迴世間的本質，並尋求獲得永恆快樂的方法。佛教將輪迴世間的本質歸為「苦（輪迴世間的本質是苦）」、「集（造成苦的原因）」二諦，是生命的現實面；把解脫輪迴的結果與方法歸為「滅（解脫輪迴的結果）」、「道（解脫輪迴的方法）」二諦，是生命的理想面。諦是真理的意思，以上苦集滅道合稱為四聖諦。 ————————————————————– 下次社課時 間 4/17 （五） 19:00-21:00 @活大226

時間：2014.9.10-12 地點：臺南楠西萬佛寺 作息時間表： 活動照片： http://1drv.ms/1C4Bvo5   活動影片： 1 《佛學營之前行開示》 2 《學佛對年輕人的積極意義－給你叛逆無明的正向力量》 3 《佛法在理想、愛情與責任三者之中的智慧運用》上 4 《佛法在理想、愛情與責任三者之中的智慧運用》下 5 《從皈依到淑世的人生大戰略》